大雲初分增长健度第三十七之馀

佛言：善男子，勿作是语。如来常所化众生身。是名化身。世尊，其义云何。世尊，佛所说住是三昧则得法身。云何复言是变化身。如来法身。若为教化作杂食身。云何此身虚妄耶。真法身者，云何复作杂食之身。若作食身是义不然。佛言：止止勿作是语。住是昧菩萨摩诃萨。若有化身是名幻身。世尊，何故颠倒以此非身而名为身。无物者名之为幻若是幻身。云何而得不诳众生。佛言：善男子，莫作是观。住是三昧菩萨摩诃萨无有住身虽无住身如药树王。如草木瓦砾。我身亦尔。何以故？我身无我无有我所。无命无语无心实无阴界入，犹如药树能除众生一切病苦。我身亦尔。除灭众生无量病苦。何以故？身如故。复次善男子，譬如药树终不生念取叶莫取枝。菩萨摩诃萨亦复如是，终不生念取手莫足。何以故？是三昧力故。亦能除断一切众生贪欲瞋恚愚痴等玻住是三昧菩萨摩诃萨。内身无外身无内外身。无死生身得甘露身。甘露身故。能断众生贪欲瞋恚愚痴等玻复次男子，住是三昧菩萨摩诃萨作变化身。为断一切诸恶鸟兽及三恶道，犹如药树。若有人言恶鸟兽遇菩萨身到三恶道。无有是处。若言舍身转至人天见诸佛者，斯有是处。复次善男若言四众住是三昧，则得亲近无量诸佛。亦有是处复次善男子，比丘比丘尼优婆塞优婆夷若欲修习是三昧者，先当思惟如来常恒无有变易佛法不灭。无有毕竟入涅槃者，复作是念一切众生种种所须我当给施。若脚若手若头若目。为正法故悉舍所有。舍时欢乐舍已无悔何以故？我此身者犹如药树。若能作是一念…