大雲初分如来涅槃健度第三十六

於是众中有大梵王名曰健行。持诸供具供养於佛。合掌恭敬右绕三匝。上昇虚空高七罗树。白佛言：世尊，大乘经典凡有几种三昧总持。所修行道祕蜜之藏。乐说无碍如来界。国土世间复有几种。如来大慈怜愍一切。故我今日敢生此问。愿二足尊哀矜宣说。说我当顶戴受持。时有天子名无尽意在大众中承佛威神。即为梵天而说偈言： 善哉大梵王，问佛真实义。佛当如实答，广度诸众生。应当至心听，恭敬而尊重。一一方等经，恒沙义难解。 如来大法王，广开阐法界。佛得总持法，非二乘所解。 大梵。大乘经义非惟一种乃至万种。假使有人智如阿难。所得寿命如恒河沙。不能受知其义理。复使是人其舌辩利。数如恒沙说亦不荆何以故？是大乘经其义深邃不可思议不可称量境界难知。过去未来现在诸佛。说其句义犹不可荆梵天。譬如医师为疗病故。说药方亦不能荆诸佛世尊亦复如是，梵天。譬如女人惟有一子。欲令长大渐令服苏。诸世尊亦复如是，梵天。已为众生兴发此问。我当至心听受其义。 尔时大雲密藏菩萨白佛言：世尊，此经中说四百三昧。其义甚深难可得解。惟愿如来别解说。佛言：善哉善哉！善男子，如汝所问。欲疗众生杂恶秽垢。令得忍辱正信之心。精进心念心定心。欲令未来薄福之人生福德故。故发此问。善男子，若有国土城邑聚落四之众。受持读诵书写解说如是经者，时旱则雨。雨过则止。善男子，随有国土其中众生受读诵书写解说听此经者，当知是人得金刚身。何以故？是经典中。有神咒故。为众生故。世诸佛悉共…