卷三十六

宝王如来性起品第三十二之四佛子。云何菩萨摩诃萨。知见如来应供等正觉大般涅槃。此菩萨摩诃萨。欲知见如来应供等正觉大般涅槃者，当如是知如如般涅槃。如来大般涅槃。亦复如是，如实际。如法界。如虚空界。如实性。如离欲际。如无相际。如我性际。如一切法性际。如真实际般涅槃。如来大般涅槃。亦复如是，何以故？涅槃非生灭法。若法不生。当知不灭去无所至。佛子。如来应供等正觉。不为菩萨演说显现如来究竟涅槃。何以故？欲令诸菩萨於一念中。普见三世一切诸佛悉现前故。出生一切如来妙色。亦复不起二不二想。何以故？菩萨摩诃萨。远离诸想。无染著故。佛子。但如来欲令众生欢喜故。出现於世。欲令众生忧悲感慕故。示现涅槃。其实如来无有出世。亦无涅槃。何以故？如来常住如法界故。为化众生示现涅槃。佛子。设有日出照现世间。圆满明净与法界等。於一切世界净水器中。影无不现。日无是念。我能普现一切净水。佛子。彼时或有一水器破。日影不现。於意云何。彼影不现。岂日过耶。答曰不也。水器破故日影不现。佛子。如来智慧圆满净日一念出现。悉能照明一切世界一切法界一切众生。灭除垢浊。净心水器影无不显。常现在前。但破器浊心众生。不见如来法身影像。应见涅槃而得度者，是故如来现般涅槃。其实如来不生不灭。永无灭度。佛子。譬如大火於一切世界能为火事。焚烧草木无不尽者，有时彼火至无草木城邑聚落。自然而灭。於意云何。一切世间火悉灭不。答曰不也。如来应供等正觉。亦复如是…