卷中

尔时世尊复告离垢威力士言：族姓子。菩萨若闻如此行迹当勤奉行。云何求闻禀听尊常行恭敬弃捐憍慢。言语柔和志性仁调。观念於法犹如医药。於师和上设世尊想。自察其思撰法药发医王想。於诸众生为疾病想。若务求法不当爱身。不贪命不倚寿。不慕於容被常好经典以法为本。一切所有施而不吝。志利法谊放忽财利。将护法宝离俗所珍。以利法灭除一切世间财贿。以法宝利蠲除凡俗所慕之珍。欲除众生尘劳爱欲一切之瑕。常当慕求法之典。欲度一切众生之类皆至灭度。便当护持导以正法。以能导护正法典者，则能普获养一切所行德本。以是之故。假使有人欲求佛道。若欲逮成最正觉者，欲得竖立於法柱者当学博闻。譬如族姓子。须弥山王为天大柱若天上柱，则为巍巍多所覆盖。所在严饰於忉天。佛言：如是菩萨大士博览广闻则为慧柱。所可游居天上世间光色巍危设族姓子。若菩萨志愿佛道我当成佛，则当晓了权便博闻常修精进。一切众生在於邪智，则为然设智慧明。假使菩萨入博闻时精勤求慧，则为具足众生之智所作已辨。尔时诸天则为其人举声谘欢喜善心生焉。今此正士如是谊像。博闻之力逮十种力。致最正觉诸根明达。如是利谊为萨行。执智慧刀割截一切尘劳之欲。若有菩萨如是像谊。堪任明慧所说经法，则能蠲除众尘劳危厄。若有菩萨如是像谊。便能说法灭除爱欲。如是菩萨则能归趣往古世尊所可游居如是谊像则能降伏魔及官属。如是堪任以十二事法轮为转。如族姓子。菩萨大士精勤博闻於圣达。应时即普三千大千世界所有众魔…