卷下

复次白衣。前人又於第三时中。往取香稻。亦复难得。乃作是念。我今云何能得所食。云何令我养活其命。我今自分香稻。将尽他界。虽有然彼不许。我今于三盗其少分。作是念已，以己香稻。密固护之。即於他界。而兴盗窃。其主见彼于三来此兴盗窃已，心生瞋恚。复作是言：咄汝盗人。何故于三来此盗窃。即捉双手。举杖以打。盗人被打。叫呼啼泣。世间尔时，乃生非法。诸不正行。由此而兴。杖捶之名。是初建立。因彼偷盗。乃生瞋恚苦恼等事。是为非法。非法生故。不正行兴。由此乃有三不善法。首初建立。所谓偷盗妄言杖捶。 复次白衣。尔时人众。见是事已，又复集会。共相议言：我等初时。身有光明。随欲自在。以身光故。日月星宿。悉不出现。不分昼夜。年月日时。亦无差别。尔时大地大水涌现。其名地味。我等食之。久为资养。乃至最後。我等自起不善法故。地味隐没。地饼复生。取以食之。久为资养。乃至最後。我等自起不善法故。地饼隐没。林藤复生。取以食之。久为资养。乃至最後。我等自起不善法故。林藤隐没。香稻复生。无糠无秕。取以食之。久为资养。乃至最後。我等自起不善法故。彼香稻中乃生糠秕。旦时刈已暮时不生。暮时刈已旦时不生。不复还活。不知其因。我等尔时，即以香稻。均分地界。分地界已，时有一人。往取香稻。艰难而得。乃於他界。而兴盗窃。其主见已，告盗人言：咄汝盗人。何故来此。而为盗窃。盗人答言：我不如是。不曾窃汝界中香稻。复次前人，第二第三。窃取香稻。亦复如是…