卷十

△说修习三昧品之馀 时彼慈行如来大化将末。有一比丘名曰树王。广为众生说此三昧示教利喜。於彼如来应供等正觉灭度之後。正法之际有转轮王。名曰天主。具足威德有大神通。七宝金轮正法治世。不空见。彼天主王所居大城名曰因陀罗跋帝（隋名天主城亦名帝幢）。纵广正等十二由旬。其城内外楼观台殿。皆以七宝杂色所成。复以金廊而覆城上。不空见。彼城四面各有三门。若说其城诸庄严事如上所说，精进力王善住大城。庄严华丽殊妙无差也。不空见。後於一时夜过半已，彼天主王睡犹未觉。有净居天下降王所令王梦见。即於梦中为王说此念佛三昧法门名字。大王。汝应求此念佛三昧。何以故？若诸菩萨摩诃萨能得成就此三昧者，常不远离诸佛世尊，亦於世间出世间。文字章句音名语言：皆悉明了具足辩才。自然速成阿耨多罗三藐三菩提。不空见。时天主王梦见天已，即便觉寤白彼天言：诸天人辈。如是三昧谁能持者，彼天报曰：大王。汝宁不闻耶。今有比丘名曰树王。现能受持如斯三昧。广为世间分别演说。利益一切人天大众。不空见。彼天主王当得闻此三昧名时。即能受持思惟观察，并亦诵念彼比丘名。过是夜已，即於晨朝。舍四天下金轮王位。亦复弃舍八十亿百千那由他後宫妃后女侍之属。又尽放弃五欲众具。斯皆为是三昧王故。王时复与九十六亿百千那由他众生求彼比丘舍家出家。不空见。时彼树王比丘。与四部众天龙夜叉及人非人周匝围绕。复有九十亿欲界诸天左右听法。复有八十那由他诸菩萨众在前赞说。是三昧王分…