王论品第五之一

尔时国主严炽王。闻大萨遮尼乾子所说正法。欢喜信受。即时问讯大萨遮尼乾子言：大师仁慈。而能远涉游化众生。道路多难。不审大师。四大调和气力安不。众生易化不。诸弟子众如说行不。幸蒙大师不耻我国。今得奉见闻说正法。我心欢喜。如见慈母。如饥得食。如渴得水。如裸得衣。如贫得宝。如热得凉。如寒得火。如盲得视。如聋得听。如囚得赦。如贱得贵。如迷得返。如学逢师。我心欢喜。亦复如是，复作是言：大师当知。我从向来。心自思念。正法难闻。良师难遇。人身难得。诸根难具。正见难生。信心难发。合会难俱。自在难逢。太平难值。如是诸难我皆免离。今遇大师。如入大海欲采珍宝得大宝渚。我有所疑悉欲请问。惟愿大师。赐决所疑。 时大萨遮尼乾子告严炽王言：随王所疑今悉可问。我当为王分别解说。除决所疑令王开解。尔时严炽王。见大萨遮尼乾子听许问已，心生欢喜而发问言：大师。何等生法何等住持。於何法上而有此名。萨遮尼乾子言：大王当知。所言生者，谓诸众生。言住持者，谓器世间。言众生者，谓五取阴聚。名为众生。以何等法名五取阴。谓色取阴聚。受取阴聚。想取阴聚。行取阴聚。识取阴聚。大王当知。依此五法。说名众生。说器世间。说众生者，谓摄四生。卵生胎生湿生化生。说器世间者，谓摄虚空地水火风。王言：大师。谁能护此一切众生。谁能护持此器世间。答言：大王。皆是众生自业果报。及王国主力能护持。王复问言：大师。云何自业果报能护众生。答言：大王。有诸众生。自业…