卷中

尔时如来。告慈氏菩萨摩诃萨言：汝今为佛严办法座。我当昇已，说往昔意乐所修诸行。善巧出生诸佛刹土功德庄严。趣向正行法门。时慈氏菩萨。即作是念。今者世尊以何义故。令我严座。不使阿难陀大目揵连等。云何弃舍彼诸声闻缘觉。将非唯为清净诸菩萨说。或彼声闻缘觉。於此法门而非器故。为菩萨故令我敷座。 尔时慈氏菩萨摩诃萨。即作神通现行境界。由此通故化师子座。高四万逾缮那。以无量宝周匝钿饰。以天妙衣而敷其上。其衣柔软而触之者，获得安乐从其座。出种种光明照此三千大千世界是时如来。从本座起而昇此座。三千大千世界。六种振动有异於常尔时世尊，告具寿舍利子，菩萨成就四法。能令所愿皆得满足。云何为四。一者发趣菩提意乐。二者於诸有情起悲愍心。三者发起精进。四者近善知识菩萨由成就此四法故。圆满大愿复次舍利子，菩萨成就一法。不退大愿净刹成就。云何一法是菩萨应当学。不动如来为菩萨时。本所修行发弘誓愿言：我当所在生处。若不出家，则为欺诳十方诸佛。世尊如是舍利子，是诸菩萨应随顺学。若佛出世若不出世。一切生处皆悉决定。舍家趣於非家。何以故而诸菩萨最胜利益者，所谓出家。舍利子菩萨摩诃萨。乐出家者，则能摄取十种功德。云何为十。一者不著诸欲。二者乐阿兰若。三者行佛所行。四者不著妻子贪爱财利。五者离恶趣行法六者习善趣行法。七者而能获得善根成就。八者积集善根而不退失。九者恒为诸天之所叹美。十者常为非人之所拥护。舍利子乐出家者，则能摄取如…