一切经音义卷第四十八

翻经沙门玄应撰 瑜伽师地论(大唐新译) 第一卷 瑜伽(羊朱反此译云相应谓一切乘境行果等所有诸法皆名相应境谓一切所缘境此境与心相应故名境相应行谓一切行此行与理相应故名行相应果谓三乘圣果此果位中诸功德法更相符顺故名果相应也)。 师地(师谓三乘行者由闻此等次第习行如是瑜伽随分满足展转调化诸众生故名瑜伽师师谓教人以道者之称也旧经中言观行人者是也地谓境界所依所行或所摄义是瑜伽师所行境界故名为地地即十七地也)。 嗢拖(乌骨反下徒我反旧言郁陁那讹也此云集揔散或言摄散亦云摄[方*色]也)。 三摩呬多(虚利反此云等引谓胜定地离泬桌等平等能引也此有二义或引平等谓引诸功德或平等所引谓定前加行故名能引)。 俳戏(败皆反案俳者乐人所为戏笑以目怡悦者也三苍俳啸也啸吹声也说文俳戏也字从戈虚声虚音虚猗反)。 应舐(字诂及古文作舐同食尔反谓以舌取食也)。 应吮(似兖食兖二反说文吮嗽也吮嗽津液也嗽音所角反)。 若醒(思定思冷二反酒歇也通俗文醉除日醒是也)。 仪路(所行为路路亦道也威仪所行也谓色依香味为路又威仪依心为路也)。 末摩(莫钵反此云死节也身中有此节也谓若打若搏人即死也)。 补特伽罗(案梵本补此云数特伽此云趣罗此名取云数取趣谓数数往来诸趣也旧亦作弗伽罗翻名为入言舍天阴入人阴舍人阴入畜生阴近是也经中作福伽罗或言富伽罗又作富特伽耶梵音转也译者皆翻为人言六趣通名人也斯谬甚矣人者亦言有意似多思义有智慧故名为人也鬼畜无此…