瑜伽师地论卷第七十一

瑜伽师地论卷第七十一 摄决择分中声闻地之五 复次有七种义。一应推义。二应摄义。三应避义。四应引义。五应遮义。六应持义。七应发义。复次有七种喜。一闻所引喜。二思所引喜。三修所引喜。四离盖所引喜。五议论所引喜。六念自功德所引喜。七于诸下劣不生知足所引喜。 复次有五种法。一教法。二行法。三摄受法。四受用法。五证法 复次具三种德方能善射。一由弓德。二由箭德。三由中的德。弓有二德。一其性坚牢。二善作究竟。箭有一德。善作究竟。中的有三德。一究竟工巧。二串一习一 工巧。三师学工巧 复次如来教有三种。一长时教。二无间教。三不重说教 复次如来无量法教。皆由三种理趣。一由义差别理趣。二由文差别理趣。三由难释差别理趣 复次夫涉道者须五对治。一焰光对治。二艰险对治。三一江一 河对治。四枯竭对治。五身劳对治 复次一尸一罗有二种相。能往善趣。一摄受一尸一罗。二不缺一尸一罗 复次诸受欲者于现法中有三种义。一追寻财宝。二守护财宝。三耽着受用。复次寿命变坏有二种。一粗变坏。二细变坏。变坏分位亦有二种。一粗。二细。 复次智有二德。一正行义德。二自性德。正行义德者。谓速疾正行。决定正行。微细正行。自性德者。谓是定地不可退转。是出世间已善修一习一 。于自所行无有挂碍。胜余一切自类善根。胜于一切他类善根 复次有三顾恋。修四念住能为对治。一顾恋助伴。二顾恋利养。三顾恋后有。 复次加行故。现观故。相续故。欲贪无明对治是加行。现…