科判

甲一初归敬颂及略述本论之重要 甲二次开为四门 乙一为显其法根源净故开示造者殊胜分三 丙一圆满种中受生事理 丙二其身获得功德事理分二 丁一知见广博获教功德事理 丁二如理修行获证功德事理 丙三得已于教所作事业分二 丁一于印度所作事理 丁二藏中所作事理 乙二令于教授起敬理故开示其法殊胜分四 丙一通达一切圣教无违殊胜 丙二一切圣言现为教授殊胜 丙三易于获得胜者密意殊胜 丙四极大罪行自趣消灭殊胜 乙三如何讲闻二种殊胜相应正法分三 丙一听闻轨理分三 丁一思惟闻法所有胜利 丁二于法法师发起承事 丁三正听轨理分二 戊一断器三过 戊二依六种想 丙二讲说轨理分四 丁一思惟说法所有胜利 丁二发起承事大师为法 丁三以何意乐加行而说 丁四于何等境应说不说所有差别 丙三于完结时共作轨理 乙四如何正以教授引导学徒之次第分二 丙一道之根本亲近知识轨理分二 丁一令发定解故稍开宣说分六 戊一所依善知识之相 戊二能依学者之相 戊三彼应如何依师之理分二 已一意乐亲近轨理分三 庚一总示亲近意乐 庚二特申修信以为根本 庚三随念深恩应起敬重 已二加行亲近轨理 戊四依止胜利 戊五未依过患 戊六摄彼等义 丁二总略宣说修持轨理分二 戊一正明修法分二 已一正修时应如何分三 庚一加行 庚二正行分二 辛一总共修法 辛二此处修法 庚三完结 已二未修中间应如何 戊二破除此中邪妄分别 丙二既亲近已如何修心次第分二 丁一于有暇身劝取心要分三 戊一…