为欲由上海往峨嵋者告

在中国佛教徒之传说上，称安徽之九华，浙江之普陀，四川之峨嵋，山西之五台，为四大名山。以寺僧之众多，香市之繁盛言，诚哉其为四大名山也！唯在今轮船火车交通便利之时，中国东南北人士欲往九华、普陀、五台皆极其易。以上海为出发点言，一夕可达普陀，二日可达九华，六日可达五台。而以言至峨嵋，则大抵犹存蜀道难难于上青天之观念。且向来皆以四川为多匪之区，遂视游川为至艰之事。然以川省山水之佳与夫峨嵋之秀甲天下，闻者又莫不养养然欲一身临其地，顾梗于行路之阻危，宁不引以为恨！ 然我今欲为之告者，则旧时之所险，今十之六七已化为夷。而峨嵋兼备雄奇尊秀诸美，据余生平所曾见之山岳言，殆无其匹！且由宜昌一转而入三峡，即呈一转进转胜、重重无尽之奇境。而陟涉之所至，无往非蜿蜒陂陀之川山，亦无往非明媚幽倩之园苑。锦官城畔之沃野千里，堪比苏、杭；青衣江上之奇峰两点，远胜金、焦；若往峨嵋，则皆可历观无隐。故峨嵋万灯朝普贤，三光聚金顶，不惟佛教信徒为必须往之圣域，而凡有山水之好、诗歌之趣、绘画之兴者，皆不可不一游览其间也。至于川地虽向传多匪，而至近年则皆已化而为兵。除偶然有一二处有匪警之外──不过遍地营垒森严，军区割据而已──，不惟较匪共蹂躏之湘、鄂、赣、闽为安静，就其大体言之，即较江、浙亦宁静多矣。而且川中农畴整洁，向为各省之冠，而比年各地驻军，又皆竞为路政市政之修治，虽山邑、溪镇，亦十之八九已有公园及汽车手车之公路。不惟江…