慰问沦陷区四众同人

──二十七年十月作── 比因粤东骤陷，影响武汉亦急自动撤退，虽战略上之必胜可期，而沦陷之区日广，我同胞被难之惨痛亦愈增，死者长已矣，生者其何以堪！尤关切我同胞中信仰佛教之四众，平居凛信因果之念，行动持止作之戒，坐由国人共业、邻寇积恶之牵连，咸受魔焰灼天、妖毒痛地之苦逼；不惟佛刹禅林，多为毁占，且闻僧侣尼众时遭杀辱，在家清信士女，以无特殊标志，其被残害蹂躏者更难计量。不几疑善恶报应之无凭，而如来大法不足为奉身率心之准绳乎？ 然业果深远，成熟异时，通三世而周万类，自非佛陀圆智，固难彻了其事相。惟善行善果，恶业恶报，自作自受，共作共受，前作后受，不作不受，则为普遍决定之公例，理不倾动。吾人达其理于心，安其心于理，有善不善，亦义而已，无祥不祥，何必曰利？则虽处生离死别忧恼颠沛之间，亦上通三宝之慈护，下同众生之悲仰，而浩浩渊渊，高明博厚，曾不撄扰其心君之泰然矣！ 惟我四众佛侣，尤有可深切悲痛者，应不在个人而在佛教。佛之教法为世间众生唯一光明之路，无佛法则胥沦长夜冥阇中矣。在兹离乱之际，使精神稍得慰安而留一线希望者，尤惟佛法。佛法寄于僧寺，近来所蔚为新兴学会教团，其精神亦萃于京、平、沪、杭、甬、汉、粤、川、诸处。去秋北平先陷，沪、杭、京继之，今粤、汉又告沦胥，而上海、镇江、汉口、广州之青年僧侣及在家二众，均曾组织救护队、看护队等，武汉、广州尤多佛教之新兴事业。兹突然陷落，不惟物力之损失，人力之…