欲求人类之真幸福须“止恶修善”

──十五年九月在福州会馆讲── 太虚此来头一天，即到贵会馆，共叨扰数天，今日又承各位欢迎，好似旧地重游，格外有一种深厚之意味。而对于各位，又不禁有一种很有情的心理。 讲到佛法，本无可说，即有言说，亦不过随缘而说。今因贵会馆之“福州”两字，遂联想到凡属世界上之人类，无非为求幸福而已；讲佛法亦在使人求得幸福，并希望一州一省一国一世界，均成为有幸福之州省国家世界，人人均成为享幸福之人耳。中国古来有一名词，曰神州，佛称此土曰南瞻部洲，再大而言之，称曰四大部洲。现今地理家分吾人所居之地球为五大洲，可见国或世界，同可以州名之。我们为国民或世界人类造幸福，均可谓之使国及世界成为有幸福之“福州”。故“福州”实为世界人类之所共同希望和要求的。而西洋有一派人生哲学家之主张，“求最大多数之最大幸福”，为人生目的，亦本乎此意也。 但世人或为家庭、或为社会、或为世界以求幸福，其目的大多相同。不过求幸福之道，往往不能深知，而常因错误而发生许多苦痛。如今日世界之列强，为求己国己族之幸福，而恒不顾他国他族之幸福，压迫之、残杀之、毫无怜惜。又如中国近年来之军阀，为达求私人野心上最大之幸福，彼此残杀，迄无宁岁。彼辈虽欲求幸福，而结果反得其祸，故吾人当明求幸福之正道。 依佛法讲，要求幸福，并不从抢夺残杀而来，乃要人修善求福。所以佛法最注重是要人“止恶修善”。能照此四字作去，世界自可太平无事。盖人类之根本要义，是在保存其…