告日本四千万佛教徒

──三十四年七月广播── 日本东京芝公园增上寺日本佛教联合会转日本四千万佛教徒公鉴：太虚三游日本，尤其民国十四年率中国代表团出席东亚佛教大会，备承日本朝野佛教缁素数百起、数十万人之招待，遍观全日本名山佛刹及各种佛教文化慈善教育公益事业，闻圣德太子以佛法为化民治国之本，唐宋中国求法归日之弘法大师、朝阳大师等先后开宗弘化来，深觉隋、唐、宋、明之中国佛教精神，至今普遍流行，中日佛教徒真有同气连枝之感！但同时亦觉军政当局习染帝国主义，对于中国尤抱侵略之野心，而人民皆在帝国偶像拜倒之下，受军阀之统制，佛教徒亦均被薰陶而不能例外；不惟渐去佛教之醇正，其将来由日本侵迫中国而引起反抗，则中日佛教徒之亲爱关系，亦必尽失。民国十五年后，中国国民革命日益完成，国家渐趋统一，民族渐能复兴，而日本军阀侵略中国之行动亦弥急。二十年九一八，开始侵占辽宁后，继续步步进迫；迨民国二十六年七七芦沟桥战起，中国忍无可忍，延至八一三因日本全面之侵略，中国亦为全面之抵抗。由中日的战而演成联合国对轴心之世界大战。今意、德次第投降，已变为全世界共征日本之战矣。战起之初，日本佛教徒中有反对军阀侵华战之表示，旋被检系而尽受钳制，遂无复思想言论之自由，当然痛苦。我国佛教徒站在护国族、拯人类之大悲救世立场，自应与国民政府共同抗日，但无以觉醒及援拔陷在日军魔阱中之日本佛教徒，以及一般日本人民，亦同深痛苦。而日军二十六年至三十三年所炸杀中…