卷第三十九

嘉兴大藏经 阅藏知津(第卷-第卷) 阅藏知津卷第三十九 北天目沙门释智旭汇辑 大乘论藏 宗经论第二之三 肇论(三卷) (前有慧达序) (二藏俱[○@缺]) 姚秦长安沙门释僧肇着 宗本义。物不迁论第一。不真空论第二。般若无知论第三(附刘遗民问答书)。涅槃无名论第四(奏秦王表，九折，十演)。 晋僧肇法师宝藏论(一卷) 敦 晋僧肇法师着 广照空有品第一。离微体净品第二。本际虚无品第三。 大乘止观法门(四卷) (前有朱頔序) (南践北途) 陈南岳思大禅师曲授心要 先总示大乘止观，次广作五番建立，第一明止观依止。又三：一明何所依止，谓自性清净心。二明何故依止，以此心是一切法根本故。三明以何依止，先明以意识依止此心，修行止观。次破小乘人执，后破大乘人执。第二明止观境界，谓三自性法，各论清净染浊。第三明止观体状，先就染浊三性以明，次就清净三性以明(正是修行方法)。第四明止观断得，谓约三性修止观，各明所除障，所得益也。第五明止观作用，谓证体起用也，后更示礼佛止观，食时止观，大小便利时止观。后有遵式序。 法华经安乐行义(一卷) (南烦北土) 陈南岳思大禅师撰 明一切新学菩萨，欲求大乘，超过一切诸菩萨，疾成佛道，须持戒、忍辱、精进、勤修禅定，专心勤修法华三昧，观一切众生皆如佛想。偈云：菩萨学法华，具足二种行：一者无相行。二者有相行。无相四安乐，甚深妙禅定。观察六情根，诸法本来净。众生性无垢，无本亦无净…