卷第十

嘉兴大藏经 阅藏知津(第卷-第卷) 阅藏知津卷第十 北天目沙门释智旭汇辑 大乘经藏 方等部第二之九 佛说缘起圣道经(四纸欠) (南效北良) 唐大慈恩寺沙门释玄奘译 说佛初坐树下。观十二因缘流转还灭道理，而成正觉。 佛说贝多树下思惟十二因缘经(三纸半) 同上 (亦名闻城十二因缘) (南效北良) 吴月支国优婆塞支谦译 佛说旧城喻经(四纸余) (南兴北临) 宋中印土沙门法贤译 二经并与前同。谓逆顺观十二因缘。如行旧道。而达旧城。 分别缘起初胜法门经(上下合卷) (南敢北赖) 唐大慈恩寺沙门释玄奘译 以十一种殊胜事故，于缘起初，说无明以为缘性。一所缘殊胜，二行相殊胜，三因缘殊胜，四等起殊胜，五转异殊胜，六邪行殊胜，七相状殊胜，八作业殊胜，九障碍殊胜，十随缚殊胜，十一对治殊胜。 佛说缘生初胜分法本经(上下合卷) 同上 隋南天竺沙门达摩笈多译 与上经同。 大乘舍黎娑担摩经(五纸) (南履北临) 宋北印土沙门施护译 佛在鹫峰，告诸苾刍，若于十二缘生而能见了，是名见法见佛。舍利子以问慈氏菩萨，慈氏细为解释十二因缘甚深之义。乃性相二宗要典。 佛说了本生死经(四纸) (南效北良) 吴月支国优婆塞支谦译 与上经同。而是舍利弗为比丘说。 佛说稻秆经(六纸欠) 同上 附东晋录 慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经(六纸半) (南流北与) 唐北天竺沙门大广智不空译 二经亦并与前同。 佛说法身经(三纸半) (南与北深)…