增壹阿含经卷第八

东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 安般品之二 （一） 闻如是。 一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时。世尊告诸比丘。二人出现于世甚为难得。云何为二人。所谓如来．至真．等正觉出现于世甚为难得。转轮圣王出现于世甚为难得。此二人出现于世间甚为难得。 尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 （二） 闻如是。 一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时。世尊告诸比丘。二人出现于世甚为难得。云何为二人。所谓辟支佛出现世间甚为难得。如来弟子漏尽阿罗汉出现世间甚为难得。是谓。比丘。此二人者出现于世甚为难得。 尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 （三） 闻如是。 一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时。世尊告诸比丘。有此二法。在于世间。甚为烦恼。云何为二法。所谓作众恶本。起诸怨嫌。复不造善行诸德之本。是谓。比丘。二法甚为烦恼。是故。诸比丘。当觉知此烦恼法。亦当觉知不烦恼法。诸烦恼之法。当念断除。不烦恼之法。当念修行。如是。诸比丘。当作是学。 尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 （四） 闻如是。 一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时。世尊告诸比丘。邪见众生所念．所趣及余诸行。一切无可贵者。世间人民所不贪乐。所以然者。以其邪见不善故也。 犹如有诸苦果之子。所谓苦果．苦参子．葶苈子．毕地槃持子。及诸余苦子。便于良地种此诸子。然后生苗犹复故苦。所以然者。以其子本苦故。此邪见众生亦复如是。所作身行．口行．意行。所趣．所念及诸恶行。一…