胜天王般若波罗蜜经卷第四

陈优禅尼国王子月婆首那译 平等品第六 尔时，胜天王即从坐起，偏袒右肩右膝著地，向佛合掌头面作礼，而白佛言：“世尊！如佛所说法性平等。何者是平等？等何法故名为平等？” 佛告胜天王言：“大王！等观诸法不生不灭，自性寂静，名为平等。一切烦恼虚妄分别，不生不灭，自性寂静，名为平等。名相妄想不生不灭，自性寂静，名为平等。灭诸颠倒，不起攀缘，名为平等。能缘心灭，无明、有爱即皆寂静，痴爱灭故，不起我、我所，名为平等。我、我所灭，名色寂静，名为平等。名色灭故，边见不生，名为平等。灭断常故，身见寂静，名为平等。 “大王！能取所取一切烦恼障善法者，依身见生，菩萨摩诃萨能灭身见，一切诸使皆悉寂静，作愿亦息。譬如大树拔除根株，枝条枯死，如人无首，命根即绝。一切烦恼亦复如是，若断身见余使自灭。大王！若人能观诸法无我，则取可取皆悉寂静。” 胜天王白佛言：“世尊！云何生我见障真实理？” 佛告胜天王言：“大王！于五阴身妄执有我，即生我见。真实之法，自性平等，无能所执，我见相违是故为障。大王！如是我见，不在内、不在外、不在内外，若无所住，名为寂静，即是平等。远离我见，通达平等，名真实空观。空、无相、无愿，自性寂静，不生不灭，不取不著，远离我见，名为平等。 “大王！所言我者，无来无去，无有真实，虚妄分别。法从妄有，亦是虚妄。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，观如是法，远离虚妄，是故名为寂静平等。大王，能取可取则名为燃，离名寂静…