菩萨本生鬘论卷第十三

圣勇菩萨等造 宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉 诏译 真实善净如是德行。染缚相尽获得安乐。如是胜义平等皆尽。发生布施圆满止寂。修胜义因殊胜有力。止息烦恼力用自在。作秘密行自在诚谛。炽然修因名色无坏。彼十善行烦恼不生。能持自性清净有力。时分之法随顺寂静。王者修崇道德无尽。相应力用修布施行。究竟善净听闻息恶。一切快乐能运载彼。清净语言本自王者。如是圣法义利安静。成就教导圆满有力无倒清净。殊胜有情不生我执。王能善教。如是无倒随顺止息。学位力能趣求运载。云何获得善妙之因。无怖修作三乘究竟。彼天嗔恚共聚真实。障染边际随顺有力。如是世间系缚生起。欲天有情根本可有。名色净妙义利诚实。殊胜有情如根本行。胜义真实福德无边。圆满如来根本圣力。真实造作息除恶法。悲愿成满王者教令应器如是。天人恭奉。智慧施为。圣力制度。彼智云何发起趣求。如是崇修智解真实。菩萨施行庄严尊者护国本生之义第二十七。清净真实尽无染诤。广大边际楚毒圆相。所谓听闻菩萨教诲。云何趣求无烦恼行。无倒暗慢欲贪无义。有情究竟寂静边际。贪嗔痴法根本无义。不善之本慢等烦恼为缘而生受诸苦恼。胜义根本无畏边际。贪慢因缘真实自性。有情造作止息不生。清净之法无垢染行。毒害颠倒了知不起。饥渴之因烦恼之报。随顺颠倒戒行有亏。听闻义利止息不生。慢等烦恼系续而起。布施慈忍究竟圆满。无因而有。色相本空修不可得。瀑流永断忍行方成。世间破坏觉性了知。自在…