卷六十四
《大智度论》·龙树
释叹净品第四十二之下 【经】尔时,释提桓因问须菩提:“云何是求菩萨道善男子碍法?” 须菩提报释提桓因言:“憍尸迦,有求菩萨道善男子、善女人,取心相,所谓取檀波罗蜜相,取尸罗波罗蜜相、羼提波罗蜜相、毗梨耶波罗蜜相、禅波罗蜜相、般若波罗蜜相,取内空相、外空、内外空乃至无法有法空相,取四念处相乃至八圣道分相,取佛十力相乃至十八不共法相,取诸佛相,取于诸佛种善根相,是一切福德和合,取相回向阿耨多罗三藐三菩提。憍尸迦,是名求菩萨道善男子、善女人碍法,用是法故,不能无碍行般若波罗蜜。何以故?憍尸迦,是色相不可回向,受、想、行、识相不可回向,乃至一切种智相不可回向。 “复次,憍尸迦,若菩萨摩诃萨,示教利喜他人阿耨多罗三藐三菩提,示教利喜一切诸法实相。若求菩萨道善男子、善女人,行檀波罗蜜时,不应作是分别言:我施与,我持戒,我忍辱,我精进,我入禅,我修智慧,我行内空、外空、内外空,乃至我行无法有法空,我修四念处,乃至我行阿耨多罗三藐三菩提。善男子、善女人应如是示教利喜他人阿耨多罗三藐三菩提。若如是示教利喜阿耨多罗三藐三菩提,自无错谬,亦如佛所说法示教利喜,令是善男子、善女人远离一切碍法。” 尔时,佛赞须菩提:“善哉!如汝为诸菩萨说诸碍法。须菩提,汝今更听我说微细碍相。须菩提,一心好听!” 佛告须菩提:“有善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,取相念诸佛。须菩提,所可有相,皆是碍相。又于诸佛,从初发…