第五十九卷

观天品之三十八(夜摩天之二十四) 尔时菩萨鹅王。名曰善时。摄诸鹅众。以正念心利益一切众生之心。观诸鹅众。心受快乐。独在一窟。思惟念法。如是善时鹅王。爱念法乐。为他说法。以为悦乐。复有余鹅。亦思念法。尔时天众。以欢喜心。为求乐故。来向此处。观此大池周遍可爱。一切时树花果具足。天众观之。及天女众。欢喜歌舞。游戏受乐。百倍增长。围绕大池。尔时菩萨鹅王。见天众已。以成就慧。而说颂曰 智者不放逸 能断于放逸 则升智慧台 得无上安隐 若断于放逸 得胜寂灭道 入此广大道 智慧到涅槃 放逸能障道 令心过相续 以是放逸故 破坏法桥梁 能坏于善念 失于解脱道 以是放逸故 将人至恶道 以放逸乱心 不觉时利益 不知语作法 不觉如死人 虽住于天身 如畜生无异 放逸痴所坏 或舞或歌笑 或生或退没 常生已复灭 三界诸众生 放逸故转行 造作一切过 恶业之所缚 迷惑一切法 放逸怨所转 以放逸所害 不知于内法 亦不知外法 不觉失其心 智者所轻笑 而天子行之 无羞无人罚 为放逸所害 心乐于游戏 亦常乐歌舞 于境界无厌 退失于天处 为放逸所诳 于怖处而笑 犹如盲冥人 不知道非道 如是善时菩萨鹅王。利益他故。观天众已。住于第一可爱说法鸟众之中。说调伏偈。而诸天众。虽闻其说。而不听受。歌舞戏笑。受五欲乐。绕池而住。乐观境界。夜摩天中。有三大士。常为放逸行天夜摩天众。而演说法。何等为三。一者夜摩天王牟修楼陀。二者善时鹅王菩萨。…