第四十四卷

观天品之二十三(夜摩天之九) 又复业分。若人生天。不曾布施。唯持于戒。得生天中。唯有一种功德具足。五欲功德劣于余天。是业因缘。人胜天劣。毗婆尸佛。当尔之时。而说偈言 人中布施已 则生于善道 非天能布施 以是果地故 人中是业地 果地则是天 一切果因业 无因则无果 命念念不住 如是转不回 业果将欲尽 应当作福德 一切是心力 能令命流转 是故有智者 不为命作恶 一切皆不畏 未来诸苦恼 如是苦恼人 痴罥所缚故 布施持戒宝 于诳心中有 若天若是人 则到于善道 有为生住灭 皆是无常故 一切有为乐 亦如是无常 虽坏而生贪 念念动不住 乐命皆如是 是故应舍离 如是此法。一切有为悉皆无常。苦空无我。一切世间无量衰恼。处处普遍。有五种缚。缚天缚人。愚痴目盲。恶欲坏心。唯生爱乐。一切愚痴毛道凡夫。迭相爱缚。如鸟在笼。一切人天于生死中流转常行。以是义故。若人若天。或命或乐。勿生常想。应于世间一切诸法。不生常想不作无量种种分别又复具足十二种施。如是布施。天中所无。唯人中有。天唯食果。若食果尽。烂失破坏。退彼天处。何等十二布施具足。一者方处具足。二者时节具足。三者功德具足。四者可爱具足。谓所爱物。五者福田具足。六者施饥渴者。七者信心施与。八者不求而施功德具足。九者有欢喜心。施妻子等。十者简择心所敬重胜富伽罗而施与之。十一者。施于世间不轻贱者。十二者。施不望报。此如是等十二种施。复有持戒功德具足。得生天中。尽己…