诸法集要经卷第三

《诸法集要经》·佚名
观无畏尊者集 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译 不放逸品第六之余 于善当奉行 见恶则如毒 故说此放逸 为第一险道 彼放逸众生 为美言所诳 常迷醉其心 于苦唯己分 不怖于苦恼 不求天快乐 由无智观察 与傍生无异 于饮食淫欲 其心无暂舍 如是诸有情 则同其畜类 乐著嬉戏者 住琰摩口中 彼死即现前 是苦难堪忍 众生心放逸 乐坏即夭丧 由彼放逸故 终为死磨灭 唯有一善法 令寿命安隐 复能生诸天 说名不放逸 放逸不放逸 生过失功德 善恶皆由心 解缚亦如是 众生不了知 快乐如冤害 彼意极愚痴 远离于佛智 放逸如毒树 耸干有其三 为彼老病死 常依止而住 具足修正行 不为彼所侵 智者处轮回 常乐不放逸 若乐不放逸 则离诸过咎 解脱诸恐怖 得最上快乐 若具放逸者 我则生怖畏 彼若有解脱 于乐不须断 由贪起放逸 当堕莲华狱 彼于欲自在 常止住其中 若住于放逸 生四种颠倒 能坏于善行 如世间冤害 无量诸疑惑 恐怖常逼切 流转生死中 皆由放逸行 此一放逸行 常乐诸欲乐 则远离一切 无漏清净法 诸天放逸故 展转无穷极 愚痴不厌离 何由得寂静 离染污思惟 其心则寂静 能利于自他 无复诸热恼 诸天著欲乐 所得何曾见 是乐有为生 无常不久住 此有为色相 决定而破坏 彼乐若坏时 则生于苦恼 若人于欲境 放逸心狂乱 决定有乖离 后受于热恼 于五欲境界 贪爱得自在 彼欲诳诸天 放逸则随转 若…

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