诸法集要经卷第二
《诸法集要经》·佚名
观无畏尊者集 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译 无常品第五之余 尔时诸天人 著乐生喜悦 过彼时分已 各怀于忧恼 如树当滋荣 密叶而弥布 过彼时分已 悉见其衰落 轮回如彼树 诸天则为叶 由著欲乐故 为无常散坏 又如雨际时 于空而遍洒 下已不复转 彼乐亦如是 如响腾于外 由风而发起 虚假本来无 彼乐亦如是 又如投火炬 则焚彼干薪 死火极炽然 烧诸著乐者 无量百千生 于轮回往返 为贪痴所迷 而不生出离 于多种欲乐 纵逸而受用 为诸苦所因 灭已自当受 谓彼生老死 及爱别离苦 如是于自他 各各无能免 见一天堕落 何不生惊怖 若无善方便 我亦当如彼 知已勤修作 常念于无常 是人命欲终 即无诸痛苦 彼亲眷朋属 相对怀悲感 当其大怖时 忧苦无能代 住寿者当殒 未堕者终没 是死力坚强 贵贱皆勾摄 若天善决了 则不生放逸 积集彼善根 而断于诸惑 聚者散之本 少即老归趣 命为死所侵 各依之而住 是无常劫火 能爇于须弥 况复诸天人 类芭蕉聚沫 当知有为法 自性非安住 若常若快乐 何有于少分 世间诸众生 皆知死非远 无方便免脱 不起对治道 谓自他形色 何能得久住 痴暗无觉知 快乐亦如此 一切诸有情 不修净善业 皆为生死轮 分裂而破坏 具百千种类 刹那皆丧灭 当知有生者 咸为死所伏 若人意思惟 常乐行放逸 匮乏无乐因 徒为焰摩摄 恃形色勇健 著乐即散失 大力焰摩罗 是人乐亲近 若近…