大毗卢遮那成佛神变加持经卷第七

大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译 供养次第法中真言行学处品第一 稽首毗卢遮那佛 开敷净眼如青莲 我依大日经王说 供养所资众仪轨 为成次第真言法 如彼当得速成就 又令本心离垢故 我今随要略宣说 然初自他利成就 无上智愿之方便 成彼方便虽无量 发起悉地由信解 于满悉地诸胜愿 一切如来胜生子 彼等佛身真言形 所住种种印威仪 殊胜真言所行道 及方广乘皆谛信 有情信解上中下 世尊说彼证修法 哀愍轮回六趣众 随顺饶益故开演 应当恭敬决定意 亦起勤诚深信心 若于最胜方广乘 知妙真言调伏行 随善逝子所修习 无上持明别律仪 解了具缘众支分 得受传教印可等 见如是师恭敬礼 为利他故一心住 瞻仰犹如世导师 亦如善友及所亲 发起殷勤殊胜意 供养给侍随所作 善顺师意令欢喜 慈悲摄受相对时 稽首请胜善逝行 愿尊如应教授我 彼师自在而建立 大悲藏等妙圆坛 依法召入漫荼罗 随器授与三昧耶 道场教本真言印 亲于尊所口传授 获胜三昧耶及护 尔乃应当如说行 然此契经之所说 摄正真言平等行 哀愍劣慧弟子故 分别渐次之仪式 于造胜利天中天 从正觉心所生子 下至世天身语印 入此真言最上乘 导诸密行轨范者 皆当敬重不轻毁 以能饶益诸世间 是故勿生舍离心 常应无间而系念 彼等广大诸功德 随其力分相应事 悉皆承奉而供养 佛声闻众及缘觉 说彼教门尽苦道 授学处师同梵行 一切勿怀毁慢心 善观时宜所当作 和敬相应而给侍 不造愚童心行法 不…