嘱累品

尔时，贤者阿难白佛言：“唯世尊住一劫复过一劫。所以者何？唯天中天，如来无所著等正觉在于世者，是诸正士来至此，我等得见跪拜承事。如来般泥洹已后，我曹永绝于三处。何等为三？佛、法、僧。是等正士为离三处。”于是阿难说此语已，啼泣躄地。 于时，善思义菩萨为阿难说此偈言： 阿难仁莫啼，万物皆无常。合会有别离，况人焉可常！于是空无法，阿难何为啼？咸有聚会者，诸会难得久。佛道亦无得，阿难何为悲？所合会为空，慧慧亦复空。若念若不念，一切法无念。无获空无有，譬若如野马。又如化象马，园果树木华。巧幻师所现，佛弟子如是。 于是阿难以偈答善思义菩萨言： 实然如仁言，诸法无所念。我今日当离，违远于世尊。云何入舍卫，彼问以何答？正觉为在不？法眼当来不？若入香积山，不见人中尊。但见其空座，何忍住于彼。若出香积山，入迦利精舍。人中尊在中，广说于四谛。见迦利罗空，无世雄光神。若入音声园，于中独啼哭。用不见正觉，驰走趣四方。其泪充满目，何忍住于彼？ 尔时，喜信净菩萨为贤者阿难说偈言： 若亿岁愁忧，安可有所得。阿难且观是，法界甚难得。譬如芭蕉树，叶叶分解之。获之无所得，万物皆如是。譬如天雨时，水中之有泡。适起便复漂，万物亦如是。譬如水之沫，但可以眼观。获之不可得，四种亦如是。譬如明镜净，影现不可得。三界亦如是，阿难何为啼？ 于是阿难以偈答喜信净菩萨言： 非为不知是，不为不见是。三界无所有，经常载说此。见是亿人众，泪下皆…