妙法莲华经玄赞卷第二(末)

经 尔时弥勒(至)而有此瑞 赞曰。第六大段大众现前欲闻法成就。文段有三。初弥勒示相怀疑。次众人实生心惑。后慈氏双申两意。发问先因弥勒道满当主。因成现世。逢缘不少植业良多。岂复睹豪光而不知。观等持而不了。但是示有不知之相发问以警群情。故名弥勒示相怀疑 众人以根地人下不测大圣之征祥。观外相以疑生故名众人实生心惑 弥勒挟自他之两意发问文殊一人。征先所由故为第三段也。初中有四。一牒瑞征因。二举奇询答。三推功上德。四谦己方陈。此初文也。妙用无方曰神。神通转异名变。外应群物立以瑞名。瑞即信也符应也。此问放光有何符应。所以牒说因以为问 经。今佛世尊(至)谁能答者 赞曰。此举奇询答。牒随顺威仪住以为问。入三昧。三昧理深名不可思议 动地雨华名现希有事 或雨华．动地．放光．远照．外应物机皆名神变 牒瑞征因所摄 唯入三昧名为希有事 谁能答者询访答人 经。复作此念(至)我今当问 赞曰。文殊师利等推功上德。我今当问者谦己方陈。文殊师利道果久成。示居因末绍佛法王之位。独得法王子名。已曾亲近得遇良缘。供养诸佛深植德本。进财进行名供养故。文殊师利住第四依供养八恒。并前三依合值二十六恒河沙佛故。必应见此希有之相。谦己不知 我今当问。论云问于一人多人欲闻生希有心。是故唯问文殊师利。心多未了疑出多人。解在非多答唯在一。论云示现佛与弟子互相随顺。证．说等法皆不相违。为现大相因故者。大相谓所说妙法。因谓神变。今现瑞相为说之…