辩中边论述记卷中

翻经沙门基撰 辩真实品第三 不妄名真。非虚称实。体即十种。若有若无称彼法而论故名真实。此品广释名辩真实品。虽辩相品已辩三性。前依境说。今说于境起行。而说以三性为依显余九真实故。 论曰。已辩其障当说真实。 述曰。此品有三。初结前起后以发论端。二颂曰下当宗正辩。三真实总义略有二种下。摄上所明。总结合解体无增减说十所由。 论颂曰。真实唯有十至皆为除我见。 述曰。此即第二当宗正辩。合于此中有二十三颂。总分为二。初之二颂烈十实名。余二十一颂别解十实。于中次有一颂辩根本真实。次有一颂半明第二。次有二颂半辩第三。次有二颂明第四。次有二颂辩第五。次有半颂明第六。次有半颂辩第七。次有一颂明第八。次有一颂明第九。次有九颂辩第十真实。此即初也。于中第一句标名举数。次七句烈十名。然第八句是第十。至下当知。 论曰。应知真实唯有十种。 述曰。释第一句颂。唯者决定义。如前已释。 论曰。一根本真实至十善巧真实。 述曰。释次六句。显烈真实之名。 论曰。此复十种至十我见故。 述曰。此释第八句颂。说十善巧所由。 论曰。十善巧者至无为法善巧。 述曰。烈善巧名。旧言胜智。若言善巧。是缘彼智。若言善巧真实。是此智所缘之理。故二别也。谓蕴之善巧。乃至无为法之善巧。依士释名。善巧之真实亦同此解。根本之真实是事或根本即真实二释。可知。 论曰。此中云何根本真实。 述曰。此中别解十实。此即解初。于中先为问答三根本名。于此所说下释根本体…