俱舍论颂疏论本第八

从此第三。明世间品。于中有二。一者明有情世间。二者明器世间。就明有情世间中有二。一总辨有情。二判聚差别 就总辨有情。复分三段。一明有情生。二明有情住。三明有情没 就初明有情生中。复分九种。一明三界。二明五趣。三明七识住。四明九有情居。五明四识住。六明四生。七明中有。八明缘起。九明四有。此下第一。明三界者。论云。已依三界。分别心等。今次应说。三界是何。各于其中。处别有几。颂曰。 地狱傍生鬼 人及六欲天 名欲界二十 由地狱洲异 此上十七处 名色界于中 三静虑各三 第四静虑八 无色界无处 由生有四种 依同分及命 令心等相续 释曰。初一行明欲界。次一行明色界。后一行明无色界。初两句者列五趣名。梵云那落迦。此云苦具。义翻为地狱。以地下有狱故。非正翻也 言傍生者。以傍行故 言鬼者谓余生中。喜盗他物。又复是多。他所祀祖。宗又多希求以自存济。又多性怯劣身心轻躁。故名为鬼 言人者。多思虑故。名之为人 言天者。有光明故。或复尊高。神用自在。众所祈告。故名为天 六欲天者。一四大王众天。二三十三天。三夜摩天。此云时分。谓彼天中。时时多分。唱快乐哉。四睹史多天。此云喜足。于五欲乐。生喜足心。五乐变化天。于五欲境。自变化故。六他化自在天。于他化中。得自在故 第三句名欲界者。结上也。此上五趣。器及有情。总名欲界 言二十者。明欲界中处有二十。由地狱洲异者。明二十所由也 于上五趣。由地狱异。及由洲异。故成二十。地狱…