阿毗昙心论卷第三

尊者法胜造 晋太元元年僧伽提婆共惠远于庐山译 智品第六 智慧性能了 明观一切有 有无有涅槃 是相今当说 谓智贤圣品已略说有无。有境界今当说。 三智佛所说 最上第一意 法智未知智 及世俗等智 此三智摄一切智。于中法智名谓境界。于欲界苦习灭道无漏智境界。是初受法相故曰法智。从法智根现见已。非根现亦见未知智。未知智名谓境界。色无色界苦习灭道无漏智境界。是后受法相故曰未知智。等智名谓有漏智。是多取等谛智男女长短为首。 苦习息止道 二智如可得 此名与四智 解脱师所说 此二智法智未知智。若行于谛如是相似名所说。苦谛境界说苦智。习谛境界说习智。灭谛境界说灭智。道谛境界说道智。解脱师所说。 若智观他心 是从三中说 尽无生智二 境界在四门 若智观他心是从三中说者。他心智谓有漏境界。是等智境界。欲界道是法智境界。色界道是未知智。尽无生智二者。无学二智尽智无生智。于中所作已竟受无学智是尽智。不复更作受无学智。是无生智是亦法智未知智。问尽智无生智何谛境界。答境界在四门。此二智四谛境界苦习灭道。已说十智。行今当说。 二智十六行 法智未知智 如是行或非 是说为等智 二智十六行法智未知智者。法智性是十六行四行受。苦四行习四行灭四行道未知智。色无色界亦尔。如是行或非是说为等智者。暖顶忍第一法中摄等智行。无漏行二谛所摄。十六行第一法摄四行闻思。及余思惟等智十六行。离此余等智非十六行。谓施戒慈如是比。 四智有四行 决…