四分律卷第五十九(第四分之十)

姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译毗尼增一之三 尔时世尊在波罗㮈，世尊知而故问阿难：“我于谷贵时，慈愍诸比丘故，放舍四事：内宿、内煮、自煮、自取食。今诸比丘故食耶？”阿难白佛言：“故食。”佛言阿难：“不应食，若食如法治。”佛告阿难：“我以谷贵时，愍诸比丘故听此法，朝受小食从彼持来，若胡桃果等及水中可食物，如是等故食耶？”阿难答言：“尔。”佛言：“不应食，若食如法治。” “有四法作呵责羯磨，非法非毗尼羯磨不成不得处所。何等四？无根破戒、破见、破威仪、破正命，是为四法。有四法作呵责羯磨，如法如毗尼羯磨成就得处所(即反上句是)。 “有四大贼，何等四？或有大贼，生如是意：‘若得百人千人，破某甲城邑。’于异时得百人千人，破彼城邑。如是恶比丘作是念：‘我何处当得百人众千人众，于某甲城邑游行。’彼于异时，得百人若千人，游行彼城邑。是为第一大贼。复次有大贼，非净行自言是净行，是为第二大贼。复次有大贼，以口腹故，不真实、非己有，于大众中故作妄语，自称得上人法。是为第三大贼。复有大贼，以僧华叶果蓏以自活命，是为第四大贼。 “有四信法：若比丘于城廓村落，作多不净行非沙门法，是中应随顺教授居士令信。彼比丘语此比丘言：‘汝于某甲城邑村落，多作不净行非沙门法，汝当还教化彼居士令信。若汝不能随顺教化居士令信者，汝不得在此住。若能随顺教化居士者，听汝在此住。若复不能随顺教化居士令信者，诸比丘不与汝同羯磨说戒自恣共住…