卷第八

佛祖统纪卷第八 宋景定四明东湖沙门志磐撰 兴道下八祖纪第四 十祖天台兴道尊者大法师 十一祖天台至行尊者大法师 十二祖国清正定尊者大法师 十三祖国清妙说尊者大法师 十四祖国清高论尊者大法师 十五祖螺溪净光尊者大法师 十六祖四明宝云尊者大法师 十七祖四明法智尊者大法师 昔吴越王。请谥诸祖。而龙树北齐南岳三师未及谥。今并取邃法师下无师号者。即本纪之文。摭其行实以为尊称。是盖尊祖之大义也。他日有能考论懿德上之清朝赐以徽谥者。幸当用此定名。庶乎不失其实也。或疑今私谥者。汉朱穆门人与蔡邕谥文忠先生。晋陶潜门人谥靖节先生(见汉书宋史)唐萧颖士门人谥文元先生(赵璘因话录)元延祖谥太先生(元结之父)此皆门人私谥无咎。 传圣人之道者。其要在乎明教观而已。上尊龙树下逮荆溪。九世而祖之宜矣。至于邃修二师。相继讲演不坠素业。会昌之厄教卷散亡。外琇竦三师唯传止观之道。螺溪之世。赖吴越王求遗书于海东。而谛观自高丽。持教卷用还于我。于是祖道复大振。四明中兴实有以资之也。是诸师者。或显或晦。述而不作称之曰祖盖传授有所继。正统有所系也。撰兴道下八祖纪。 十祖兴道尊者道邃。不知何许人。唐大历中(代宗)来依荆溪于佛陇。洞悟幽玄无所凝滞。荆溪嘉之曰。吾子其能嗣兴吾道矣。遂授以止观辅行。师为众开说发明深旨。听者无不领寤。同门元皓一见师大敬服。贞元二十一年。日本国最澄远来求法。听讲受诲昼夜不息。尽写一宗论疏以归。将行诣郡庭白太…