卷第五十二

大方广佛新华严经合论卷第五十二 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 十回向品第二十五之十一 【论】第十等法界无量回向以智波罗蜜为体表法以善财童子所见安住地神此是女神如此坤神分位在西南方又处中宫而治四季明处智行悲圆满故其地神住摩竭国者是如来成道之国明此位升进至中道同如来智悲圆满位故摩竭国是此阎浮之中心是中宫位若随当方有帝王所居处即是若随位升进修行中智悲圆满行是若望回向表位会融中前天神表智坤神表悲二位会融以成一位养含生之道成德化之门如百万地神放大光明徧三千大千世界者以智行悲百万行门慈光照烛徧也大地震吼者悲心感应也种种宝物处处庄严者明大悲行满现业果报举本位因果报得所严也广释至位方明又表智悲成满可以说教利生须当其智如神其心如地载育万物不以为劳如地能生能养能载终始不移焉二义如前第二长科当位者从初佛子已下至三十三卷中说颂已来长科为二十六段。 【经】佛子云何为菩萨摩诃萨等法界无量回向佛子此菩萨摩诃萨以离垢缯而系其顶住法师位广行法施起大慈悲安立众生於菩提心常行饶益无有休息以菩提心长养善根为诸众生作调御师示诸众生一切智道为诸众生作法藏日善根光明普照一切於诸众生其心平等修诸善行无有休息心净无染智慧自在不舍一切善根道业作诸众生大智商主普令得入安隐正道为诸众生而作导首令修一切善根法行为诸众生作不可坏坚固善友令其善根增长成就。 【论】第一佛子已下至令其善根增…