卷第五十三

五灯全书卷第五十三 京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑 京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈 临济宗 南岳下十八世 青原禋禅师法嗣 吉州青原净居正庵宗广禅师 僧问。不在内。不在外。不在中间。且道在什麽处。师曰。逢人不得错举。曰还有请益分也无。师曰。弄巧成拙。僧礼拜。师曰。却较些子 上堂。父子相继住此山。丛林轨则没多般。主宾色色皆仍旧。蓦召大众。且道仍旧後如何。一炷清香尽日闲。下座 上堂。不用爱圣。圣是假名。不用厌凡。凡是妄立。但得圣凡情尽。自然物我双忘。正恁麽时。凭谁委悉。石女穿鍼山色秀。木人牵綫海云生。 鼓山永禅师法嗣 杭州净慈晦翁悟明禅师 福州人。上堂。举夹山会下一僧。到高亭才礼拜。亭便打。曰特来礼拜。师何打。又拜。亭又打趂出。僧回举似夹山。山曰会麽。曰不会。山曰。赖汝不会。汝若会。即夹山口哑去。应庵曰。高亭一期。忍俊不禁。争奈拄杖放行太速。者僧当时若是个汉。莫道高亭夹山。便是达磨大师出来。也斩为三段。何故。家肥生孝子。国霸有谋臣。师曰。高亭夹山。门庭施设。各得其宜。但中间一人较些子。明果与麽道。也是巩县茶瓶。师甞纂修联灯会要。行世。 灵隐善禅师法嗣 杭州径山藏叟善珍禅师 泉州南安吕氏子。年十三依郡之崇福南落[髟/采]。十六游方。至杭受具。谒妙峰于灵隐。入室悟旨。後出世。住里之光孝。升承天。次迁安吉之思溪圆觉。福之雪峰。复以朝命。移四明育王。临安径山 据室。者里…