破山禪師語錄卷第二十

當陽玉泉嗣法門人印正等編 雜著 臨濟三十四世語錄序(白山布公集成請序) 三十四箇老古錐，被忤逆兒孫一串穿卻鼻孔，拽向十字街頭，要人著價，白山布公痛以龜毛繩、兔角杖恨命捆打一頓，然後不作貴、不作賤，且諸人作麼生著價？出來道道看。 先覺宗乘序 碧眼胡僧遙觀東震旦國有大乘根器，特特航海而來，不覺被瓦礫荊棘之繁、瓊枝日細、鼬貍鼷鼠之糞淨器時污，只得飲氣吞聲、九年特地，始得焦芽而漸茂、穢器而漸潔，點點甘霖、源源獅乳，滴一器而傳一器、潤一枝而接一枝，滿大地而有餘、盈滄海而無賸。是以海昌黎眉居士不隨瓦礫、荊棘、鼬貍、鼷鼠一夥人腳跟所轉，彙是書目——先覺宗乘。予遊兩淛時獲是書，歸蜀擲案頭，塵埋二三載。一日忽開縣本來黎公過訪，予深器之，想與者一夥人同也。以是書囑梓，公唯唯任之，索予數言為序。予愧細根穢器，與者夥人廝唾廝罵也。 風穴雲峨禪師語錄序 雲峨喜公蜀人也，始從老僧棒頭喝下深中此毒，自覺與眾不群，買艸鞋行腳至吳越參諸方，眼高一世，道逗群機，毒氣一時陡發。幸吾弟林野劈頭一劑消道解毒湯，渴可解、毒可散，自毒既瘥，便能毒人。但著毒者，直教命根頓斷，不復更轉別症，返陰復陽，雜毒入心也。欲老僧隻字片言以冠其首，愧鈍根不文，只得向佛頭著糞，一任罵我、一任笑我。 絕知禪人請題持金剛經序 嘗聞受持、禮拜、書寫、供養皆六種法師，然而老僧則不然也。若六種持經之益，不若向一言一句處理會得，其益愈多。試向我釋迦老人收衣…