曹溪大休珠禪師普說卷第十

侍者廣熙錄 瑞鹿法孫行信編次 南華寺安眾普說，大海水波浪浩渺，何曾有意？禪和子機鋒峻利，盡屬無心大事，不由人計較做來，自然恰好小哉！只用小見識說法，難以投機，曹溪乃天下之法席兒孫遍滿大地。即今祖庭攤損避懶者，袖手旁觀，孰肯支撐？然而成與不成，聽憑龍天擁護，但主法者具此心念，庶不上愧祖師，下接後昆。蓋此道場，自六祖去後，冷落千餘載；憨大師謝世，又經三十秋，法門衰相，祖道荒涼，慕道者無人接引，發心者無人提持，緬想心酸，痛哭流涕。山僧既入祖師門，當行祖師事，六祖和尚、憨山大師所立法則，不可違犯，所行規矩，依而行之，不可動著一絲毫許。何故？佛佛道同，豈有他哉？所有百房八百年來立定，亦為擁護山門守定故基，實非分外善知識難得接續甚虧，百房勤舊，眾等鎮守，而有今日相聚之期，大人宜用大見識，包羅萬象，向道者皆入吾門。所以山僧以此管見，略窺大道，不貪浙中叢林之次第，一旦卸卻曳杖南行者，正為此也。曹溪門下五千大眾有志向道者甚多，若能一念回機，便同本得，何愁法道不布衍於天下？況此際世亂紛紛多事之秋，貴吾人深山窮谷修行，以善法障回百川，使國家安而天下平，萬民樂業，正所謂最尊最貴法王孫，圖名圖利被人輕，但願大眾守分過時比世碌碌者，何啻萬倍哉？若然，爾即是我，我即是爾，爾即是祖，祖即是爾。佛祖不是別人，便是不起眾生。念眾職事，既領其職，當知我心山門八字打開，要來者，任他來，要去者，任他去，莫分貧富貴賤，休別智…