楚林上睿禅师住郢州潼泉山法兴禅寺语录卷之三

小师▆▆等记录 示众至道无难惟凭息见祗此息见二字是断生死根株底刀子何以你若不作生死见何处得有生死来有般底认着未开口已前是主开口后是宾既认着未开口时是主岂不是死见认着开口后是宾岂不是生见未开口已前无问无答无见无闻岂不是属无已开口后有问有答有主有宾岂不是属有若恁么分别有无俱在生死全张正落在断常坑里如何叫做了生脱死我且问你未开口已前宾在甚么处既开口后主在甚么处正恁么时莫是宾主历然么若你何者是你自己莫见恁么道便云二边俱不着中道不须安逢人便喝逢人便打谓之洒落不认物又将古人却物为上逐物为下之句为证若恁么二边中道总成心外之法汝所认者即是法外之心转见不堪不见退翁师祖道要去佛见莫以静处为是要去众生见莫以闹处为非所以我去岁在毗卢除夕曾作偈示蕴书记曰日日日是三十日时时时是未生时今日大年三十日来朝元旦拜年时还会么如不会只须自着精彩别人替你不得莫只认名认相认言语古人只叫你体会大道不曾叫你认着一切转加生死须知师家一言半句借路迳过他不作个解会他不将实法系缚人潼泉恁么道已是恶口罪过不少言多则去道远矣待汝打破蔡州城杀却吴元济时再来与汝商量久立珍重。 除夜两序请上堂举北禅贤禅师小参云年穷岁尽无可与诸人分岁老僧烹一头露地白牛炊黍米饭煮野菜根烧骨柮火大家吃了唱村田乐何故免见倚他门户傍他墙刚被时人唤作郎便下座归方丈至夜深维那入方丈云县中有公人勾和尚禅曰作什么那云道和尚宰牛不纳皮角禅遂捋下头帽掷在地上那便拾去禅跳下禅床拦胸擒…