第十四章 长老之入都
《大史》·佚名
彼天爱帝须王,许都之住民游水,[自]行乐之猎,(一)伴四万人人徒步而行走至眉沙迦山。(二)天神欲示诸长老[于王],为大鹿之姿,居食于彼山之薮。(三)王见[此]:“无心射彼而不宣。”立弦之音,大鹿走入山间。(四)王追其迹,鹿走于长老之处,王见长老,消搔彼姿。(五) 长老“见众多,恐为烈”而只示自身,见彼大地之主,(六)客气而立之长老言彼:“汝来!帝须!”王由“帝须”之谓,思[彼]成是夜叉。(七)“大王!我等为法王之弟子沙门。慈愍御身故,由阎浮洲而来。”(八)长老如斯言。闻此王脱怖畏,思起友(阿育王)之书信,断“此是沙门”,(九)投弓箭近彼仙士,亲与长老交换问好之言,坐于彼傍。(一〇) 其时彼从者等来,围绕彼等[二人],其时大长老令见余六人之伴等。(一一)王见彼等言曰:“何时彼等来耶?”长老云:“与余俱。”[王]问此,(一二)王言:“于阎浮洲如斯之行者尚有其他耶?”“阎浮洲以袈裟衣辉耀。而于彼处(一三)通三吠陀、得神通力、又具他心通、有天耳通之多数佛弟子阿罗汉。”(一四)[王]曰:“依何而来耶?”长老云:“我等不依陆不依海而来。”觉彼由[彼等之]空而来。(一五) 彼大智者彼探索,巧质问致[王],大地之主随彼所问,一一对彼质问之作答:(一六)“王!此树如何之名耶?”“此之树名庵罗。”“除此有其[他]之庵罗树耶?”“有多数之庵罗树。”(一七)“此庵罗树与除此等之庵罗树,有[他]之树木耶?”…