第四　义释品

一三六八 云何为善法耶？即于四地之善——是等为善法。 一三六九 云何为不善法耶？即十二不善心之生起——是等为不善法。 一三七〇 云何为无记法耶？即于四地之异熟、于三地之所应作无记、色及涅槃——是等为无记法。 一三七一 云何为乐受相应法耶？即自欲缠善之四喜俱行心之生起，自不善之四，自欲缠善之异熟及所应作之五，自色缠之三种静虑之善、异熟与所应作，由出世间之三种四种静虑之善及异熟而成——除生于此处之乐受——是等为乐受相应法。 一三七二 云何为苦受相应法耶？即二忧俱行心之生起、苦俱行意识——除生于此处之苦受——是等为苦受相应法。 一三七三 云何为不苦不乐受相应法耶？即自欲缠善之四舍俱行心之生起，由不善之六，由欲缠善异熟之十，由不善异熟之六，由所应作之六，由色缠第四静虑之善、异熟与所应作，由四无色缠之善、异熟与所应作，由出世间第四静虑之善与异熟而成——除生于此处之不苦不乐受——是等为不苦不乐受相应法。而三受及色与涅槃之是等诸法不可言之为乐受相应、苦受相应、不苦不乐受相应。 一三七四 云何为异熟法耶？即于四地之异熟——是等为异熟法。 一三七五 云何为异熟法法之法耶？即于四地之善不善——是等为异熟法法之法。 一三七六 云何为非异熟非异熟法法之法耶？即于三地之所应作无记、色及涅槃——是等为非异熟非异熟法法之法。 一三七七 云何为已取顺取法耶？即于三地之异熟及色之业所作——是等为已取顺取法。 一三七…