云溪俍亭挺禅师语录卷之十七

弟子智湛智曙编 疏引 万寿修水陆道场募疏 梁武修水陆于金山商受诸臣并得度秦庄襄王范睢穰侯白起王剪皆乘善力出离苦趣见于世典者可考也或者谓放光弹指他狱都空何必献花酌水始名忏摩翻经吹贝乃称荐拔呜呼噫嘻非通论矣刹那刹那在铁围中间来往朝出则暮已入此出则彼已入是以陆尽七金水由轮际游滞之类转多波叱之音未绝譬彼声灵凄怆不可不存于心坛墠郊庙不可不设其祀如来尽彼慈力众生同与悲仰甘露无穷乌容已哉禾中万寿寺者修法海之仪文以水陆为佛事针咽鼓腹承宝炬则知归铜柱铁床闻钟声则息苦出无明壳度生死流于是乎在若乃华林之马脱其哀鸣长平之魂辍其愁叹区区所闻不但此也。 崇先募大钟疏(代) 真歇了禅师当洞宗第十世由长芦迁皋宁皋宁即今皋亭也宋高宗绍兴慈宁太后自北归建崇先显孝寺延师主之太后过崇先垂帘听法一时叹为希有师殁赐谥悟空造塔桐华坞奉安舍利后二百年或有启其塔者爪发再生众惊异罗拜而去自了禅师至于今盖五百岁矣新丰荷玉法道绳绳了禅师之力居胜天界浪和尚其远孙也住径山历凤林虎跑净慈晚主崇先归天界长芦家法得天界而益振今堂构再新幸有室中真子晨钟夕磬万象庄严了心上人者谋更为大钟铸佛其上因以音声说法意志诚善百千诸佛无量法门向一敲一击时毕宣妙义钟中鼓响鼓中钟鸣西来一宗至崇先别开生面将所谓敲唱双举者于是乎在楞严会上阿难耳聋未免随人起倒矣闻钟息苦岂为是区区者哉。 云岫建塔疏 云岫主人将设窣堵界为四区凡比丘比丘尼优婆塞优婆夷之阇维者举而畀此其上为四大名…