三十舍堕

诸大姊！今诵出三十尼萨耆波逸提法。 舍堕 一 一 尔时，佛世尊在舍卫城祇树给孤独园。其时，六群比丘尼积蓄多钵，诸人巡礼精舍见此，讥嫌非难：“何以诸比丘尼积蓄多钵耶？比丘尼为钵商或开陶器店耶？”诸比丘尼闻彼等诸人之……非难。彼等诸比丘尼中少欲者……非难：“何以六群比丘尼积蓄钵耶？”……乃至……“诸比丘！六群比丘尼实积蓄钵耶？”“实然！世尊！”佛世尊呵责：“诸比丘！何以……耶？诸比丘！比非令未信者生信……诵此学处—— 任何比丘尼，积蓄钵者，尼萨耆波逸提。” 二 （一） “任何”者，……比丘尼之意。 a'“积蓄”者，不执持、不净施［之物为蓄］。 “钵”者，有二种钵：铁钵和泥钵。钵之类有三：大钵、中钵、小钵。大钵可容半阿罗迦量之饭与四分之一量可食物，或与此相称之羹菜。中钵可容那利量之饭与四分之一量可食物，或与此相称之羹菜。小钵可容跋陀量之饭与四分之一量可食物，或与此相称之羹菜。比此更大或更小者，非钵也。 a “尼萨耆”者，［一夜蓄］至夜明即尼萨耆，应舍于僧、别众或一比丘尼。“诸比丘！应如是舍： 其比丘尼至僧伽处已，偏袒右肩，礼上座比丘尼足，胡跪合掌白如是： ‘诸大姊！此钵由我蓄过一夜，应舍之，我以此舍于僧。’ 舍已，自白忏悔其罪。应由一聪明贤能之比丘尼摄受其罪［之忏悔］，还与所舍之钵： ‘大姊僧！请听！此钵乃某甲比丘尼之舍堕钵，已舍于僧。若僧时机可者，则僧当以此钵还与某甲比丘尼。’ ［或］…