三十舍堕

诸大德！今诵出三十尼萨耆波逸提。 舍堕 一 一 尔时，佛世尊在毗舍离瞿昙庙中。 尔时，世尊听许诸比丘［受持］三衣。六群比丘因世尊听许受持三衣，以一三衣入村，以其他三衣住僧园，以另外三衣沐浴。诸比丘中少欲者讥嫌非难：“何以六群比丘蓄持长衣耶？”时，诸比丘以此事白世尊。［世尊言：］“诸比丘！汝等实蓄持长衣耶？”“世尊！实然！”佛世尊呵责：“愚人！何以汝等蓄持长衣耶？愚人！此非令未信者生信……乃至……诸比丘！汝等当如是诵此学处—— 任何比丘，蓄持长衣者，尼萨耆波逸提。” 如是，世尊为诸比丘制立学处。 二 尔时，长老阿难得长衣。长老阿难欲以此长衣奉赠长老舍利弗，适遇长老舍利弗住沙祇。时，长老阿难念：“世尊制‘禁蓄长衣’学处。我得此长衣，欲赠长老舍利弗，长老舍利弗住沙祇，我当如何作耶？”于是，长老阿难以此事白世尊。 “阿难！舍利弗几日还耶？”“世尊！应在九日或十日还来。”尔时，世尊以是因缘说法而告诸比丘曰：“诸比丘！限于十日内听蓄长衣。诸比丘！汝等当如是诵此学处—— 比丘［三］衣已竟，迦絺那衣舍已，限于十日内可蓄长衣。若过此者，尼萨耆波逸提。” 三 （一） “衣已竟”者，［安居后之衣时而］令比丘作衣，或失、或坏、或烧、或无得衣之望时［令作衣］也。 “迦絺那衣舍已”者，从八事中之一事而舍，或由僧于中间舍。 “限于十日内”者，最长可蓄十日。 “长衣”者，非受持衣，未经说净也。 “衣”者，六种衣中…