天隐禅师语录卷第十三　直三

嗣法门人通琇编 法语 示印中授徒 吾子卓然独立于群峰之上苦寒无极而确志不移庶几古昔忘躯为道之风既有其志必期乎超佛越祖所见所证决要到佛祖不到处而后已此事不是单守一个干萝卜头无所施设无所作为者今人学解未至道力不充吃紧须看古人无义味话种种因缘一一俱要透过不被他谩然此犹是悟边事直至无疑无悟之地七穿八穴拶到古人不到之处则所悟真所行到所学实所证明最亲切处更加亲切然后苏醒得来掀翻窠臼扫绝踪由把从前学解的见闻的悟证的一抛抛向那边更那边慢慢拈龟毛拂指东话西系风点雨捉兔角杖敲空作响搂海推山横拈倒用都合其宜有时将一大藏教[(冰-水+〡)*ㄆ]向拄杖头边说权说实有时将千七百则拈来拂子头上谈妙谈玄无文处著文得句时刬句或说非以夺是或说是以破非不涉思惟炽然作用不动真觉遍界周圆盖觉性平等目前法法无非空劫之寥寥空劫寥寥即是目前之法法要以见在机先意超言外飞泉落涧清韵长吟空谷行风玄音和雅汝欲颂之岂非颂也云起青山如鸾如象鸟啼翠竹若瑟若琴汝欲诗之岂非诗也否则古人公案不是造次拈提得快须猛着精彩不是信口胡乱得必欲直入灵源不是依样描画得须知别通消息不是抱椿摇橹得要当放浪虚舟思之思之切须仔细。 慧林范徒住东禅请示 衲子只虑乎道力之弗充不患乎福缘之不就福缘就于外道力充于内内外相应其道始行老僧时常要人操持者一着子见得真蹋得稳无论山林城市随寓而安随方以化不被境缘顺逆得失之所拘碍且住持之要以行道为急务切思佛祖慧命悬微不可苟逐世缘孤负初志勉…