卷之三

嘉兴大藏经 黄檗无念禅师复问 黄檗无念禅师复问卷之三 语溪参学比丘明闻删订 复梅司马长公 来谕中谓一切看破巳得大自在法既看得破火喷喷的战兢兢的无非幻妄又有何静可守何闹可厌若有静闹可分终是大梦未醒又云醉人不怕虎正得无知之力既有无知之力可得毕竟还属寐语只有筋骨痛时甚不好戏处勉强做去日久月深习惯机忘豁然贯通随处逍遥到此地位便好游戏三界借幻躯作幻戏单栖不觉寂群聚不觉扰说话忘口下笔忘手便是无心三昧造化属我矣这段事人人有分只因执贤愚巧拙分为限量造为巳有认着形器要常住世所以我是他非岂不谬哉此处醒悔得孔氏耳顺即我碍膺之物化矣。 又 来云日在戈戟场中横冲直撞见客如牛头马面请酒如下油锅不胜热恼忆昔有言醉人不怕虎自得无知之力此句说话真可为击烦恼山之钳锤今观此说则首尾天渊前后不相照应矣若是亲达无知之境了无彼此之相不属意识不蓄是非那讨苦乐二边但循世缘随机应物而巳又有谁受苦乐谁耽忻厌耶大都只作譬喻说过去了总未真达无知之旨耳僧数十年前闻说有个佛可成便谓成佛后独超物外另有神通变化如意乐事所以愤鼓妄想沸起驰求磨裈擦裤遍历艰险忽被几度掀天扑地的恶煞逆境照破顿使空劫积习人我高山是非棘林无明恶觉欻然荡尽始亲见得众生是佛之功德母佛是众生之慈悲父了无弃取方得四楞蹋地倒向众生队里掺炼巳躬未尽之阴气年来才得一星之力欲共一二铜头铁额汉鼓扬法化用了私心柰何不堪共行终泯残喘于冰崖而巳门下英俊不群惟不忘本誓趁此大明之下拔得三两灵裔出来续…