卷中

慈悲水忏法卷中随闻录 寓古娄青螺庵沙门 书中智证 录 一切诸佛愍念众生。为说水忏道场总法。今当归命一切诸佛。 南无毗卢遮那佛 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 南无弥勒佛 南无龙种上尊王佛 南无龙自在王佛 南无宝胜佛 南无觉华定自在王佛 南无袈裟幢佛 南无师子吼佛 南无文殊师利菩萨 南无普贤菩萨 南无大势至菩萨 南无地藏菩萨 南无大庄严菩萨 南无观自在菩萨 礼诸佛已。次复忏悔(准前可知)。 (某甲)等。相与即今身心寂静。无谄无障(时本作曲)。正是生善灭恶之时。复应各起四种观行。以为灭罪。作前方便(南藏无作前二字)。 承上忏悔发愿而起观行。作灭罪之方。故总标也。承前折憍等。三业无过。故得身心寂静(大经云。身寂静者。终不作杀盗淫。心寂静者。亦不造贪嗔痴。又身寂静。终不亲近四众。及所有事业。心寂静。终不集三毒。有四句料简。一。身静心不静。如身坐禅远四众。心不离贪等。二。心静身不静。如内断三毒。外近四众等。三。身心俱静。如诸佛菩萨。及如法行人。四。身心俱不静。如不信心凡夫外道等)。生善灭恶。承前悔罪发愿文以生后。复应下。总标。言趂此身心俱静之时。又当各加观行而进修焉。 何等为四。一者观於因缘。二者观於果报。三者观我自身。四者观如来身(首句征。一者下列)。 第一观因缘者。知我此罪。藉以无明。不善思惟。无正观力。不识其过。 一。因缘观行。初迭。知我下。释明。起始为因。助作为缘。如内充三毒。外近…