法华十妙不二门示珠指卷下

入文大分三：初、总叙一期不二宗旨，二、别立十门历法解释，三、融通文旨结意归宗。(初文分三：初、结示前章教观宗要，又二：初、略示教观旁正，又二：初、教正故意周，又二：初、述所谈之本意。)然者，是也，生前起后之辞。此者，指定迹门也。迹谓影迹，诸佛出世，化事未显本之前，皆迹也。经云：是我方便，诸佛亦然。门即能通之法也。经云：以种种法门，宣示於佛道。谈其因果，及以自他者，此指智者大师，以陀罗尼力，恣乐说辨，说其十妙，明法华开权显实，唯一佛乘自行因果，化他能所等法也。 十妙者，初境妙，谓十如，十二因缘，四谛，三二一无谛等，即藏通别圆人所观之境也。二智妙，即四教人各观诸境之法，共有二十智，谓四菩提等智也。三行妙，即四教人修次第不次第五行，谓圣梵天病儿戒定慧等也。四位妙，即四教行成，各入其位，谓藏七贤七圣，通十地，别五十二位，圆六即位也。五三法妙，即四教各至极果，所住三轨三身三德之法也。此之五妙，虽各四教，意在门显，无非圆乘自行因果。前四为自因，后一为自果。六感应妙，即四教机随感佛，故有四句三十六句十法界机应也。七神通妙，即四教佛欲为四机说法，先现神变，放光动地，警发物情，及示身土差别等相也。八说法妙，即正为四机说四种十二部经，诠辨谛缘，度心佛众生等法也。九眷属妙，即四教受道之人，为法眷属也。十利益妙，即四教人获自行因果等益。此之五妙，一一开显同前，为化他能所。(如感为他，应为自，互名能所。神通…