成唯识论别抄卷第十

问。二障何故偏说三住断。解云。一三劫分限故。二初起无漏。及以相续圆满别故。三分别二障。一时断故。六识二障。永不行故。二障俱生。永断尽故。四最初能舍异生性。分段生死永尽处故。变易穷尽处故。五于无相中。有功用无功用故圆满故。故三顿断也。问。五识中所知障种。八地已上意识对治。断彼种不。解云。亦断。以障地故。余六识俱烦恼障种。见所断者。三乘见位。真见道中一切顿断者。解云。即唯此文。五识中有分别起惑。不尔。如何言余六识俱。烦恼障种。问。二乘断惑。四道差别。加行胜进。总别不定。为不于观。解云。于一观随断几品。乃至断九。唯一加行。一胜进道。无间解脱。品品别起。似其根钝。证无为时。不断惑故。若有渐次九品别断。数数于观。加行胜进。品品别起。此依修道。非见道也。问。先世俗道。所伏修惑。后入谛观断道同异。解云。一道非更别起。间加行等四道。为总能断。要无间道。方能断惑。然唯识第八云。解脱道断粗重。约此义边。亦名断道。或约断种。名为断道。解脱不能。故非断道。若二乘断惑。加行胜进。或总或别。无间解脱。必各别起者。何故对法第九云。后品所有加行无间解脱。皆前品胜进。准对法文。即以前品胜进。为后三道。无间解脱即不别起。解云。对法意。约道理进修。唯识论中。依别行解。亦不相违。问。六行四通苦粗障静妙离。更相配属不。解云。随一为无间。随一为解脱。 问。二乘断惑。断习气不。解云不断。若尔。何故唯识第九云。为断品粗重性故。起…