释摩诃衍论疏下末

本曰。已说解释分。次说修行信心分。 论曰。就此分中即有七门。一能治所治契当门。二信心品类分剖门。三修行方便善巧门。四广释魔事对治门。五赞叹三昧功德门。六两轮具阙益损门。七劝劣向胜不退门也。 本曰。是中依未入正定众生故。说修行信心分。 论曰。此能治所治契当门。是中依未入正定聚众生者。即是所治。所谓所化之境界故。说修行信心分者。即是能治。所谓能化之教法故。所化境界其量云何。所谓摄二聚之众生故。一邪定聚。二不定聚。所以者何。此二众生皆悉未入正定聚故。言契当者。谓二众生中各契教说故。其相云何。谓欲被邪定聚众生。故说信心门。欲被不定聚众生。故说修行门。所以者何。进入次第。其法尔故。谓未信人先起信故。其已信人直修行故。复次通利益故。 本曰。何等信心。云何修行。 论曰。此信心品类分剖门。此中有二。一直问信修品类门。二别答显示信心门。此是初也。 本曰。略说信心有四种。云何为四。 论曰。此第二门中即有二门。一总答总问门。二广答门。此初也。 本曰。一者信根本。所谓乐念真如法故。二者信佛有无量功德。常念亲近供养恭敬发起善根。愿求一切智故。三者信法有大利益。常念修行诸波罗蜜故。四者信僧能正修行自利利他。常乐亲近诸菩萨众。求学如实行故。 论曰。此第二门中故有四种。一信本令心平等门。所谓乐信为自根本。真如理法由无明力。种种差别。一切诸心皆悉会一。令平等故。二信佛欣有功德门。所谓乐信无上大觉如来世尊。欣求所有无…