毗尼讨要卷上(正释四分傍通诸部)

标宗劝学章第一 教兴由致章第二 篇聚释名章第三 羯磨释要章第四 结界兴废章第五 鸣槌集众章第六 足数兴废章第七 受欲成坏章第八 受具戒章第九 说六念章第十 受舍护衣章第十一 受舍护钵章第十二 资缘净施章第十三 四药受净章第十四 师徒相摄章第十五 说戒仪式章第十六 标宗劝学章第一 此章大门有二：一、总约化制二教，顺之得益；二、别约二教杂明，违之致损。 先约化中有四：一曰小乘经者，如般泥洹经云：佛垂灭度，世间无师。阿难启请佛言：比丘若能奉戒者，是汝大师。若我住世，无异此也。遗教经云：若无净戒，诸善功德皆不得生。又因此戒，得有定慧。又经云：戒者，行根住持。即喻大地，能生成万物，故曰住持也。二曰大乘经者，如华严经云：具足受持威仪教法，行六和敬，善御大众，心无忧悔。佛说正法，不违其教。是故能令三宝不断，法得久住。又偈云：戒是无上菩提本，应当具足持净戒。若能坚持于禁戒，则是如来所赞叹。大集经云：菩萨请佛制于禁戒，如余佛土，为法久住，故佛许之。大品经云：我若不持戒，当堕三恶道中，尚不得人身，况能成就众生，净佛国土，具一切种智？萨遮尼犍经云：若不持戒，乃至不得疥癞野干身，何况当得功德之身？涅槃经云：欲见佛性，证大涅槃，必须深心修持净戒。若持是经而毁净戒，是魔眷属，非我弟子，我亦不听受持是经。月灯三昧经云：虽有色寿及多闻，若无戒智犹禽兽。虽处卑下少闻见，能持净戒名胜士。三曰小乘论者，如成实论云：道品…